Märchen psychologisch deuten

Das von Drewermann gedeutete Märchen ist eine als KHM 11 erstmals in dieser Form veröffentlichte Kontamination zweier Erzählungen der Beiträgerin Marie Hassenpflug aus dem Jahr Der hexenhaften Stiefmutter scheint ein Attentatsversuch zu gelingen. Sie erstickt die junge Königin im Bad. Nun komm ich noch diesmal und dann nimmermehr. In KHM 11 gerät der Märchenerzähler an diesem Punkt der Handlung in eine Klemme, und er zieht sich erkennbar ungeschickt aus der Affäre.

Die Märchenheldin hat nicht nach der animistischen Märchenlogik die Tierverwandlung durchlebt die wurde auf das Brüderchen übertragen — was macht man nun mit dem Rehlein? Und wie sie zu Asche verbrannt war, verwandelte sich das Rehkälbchen und erhielt seine menschliche Gestalt wieder.

Schneewittchen: Darum ist das Märchen heute noch so aktuell

So viel nur es wäre noch manches dazu zu sagen zu den Hauptmotiven des Märchens KHM Auf diesem Hintergrund nimmt sich Drewermanns Interpretation seltsam, um nicht zu sagen etwas bizarr und jedenfalls hergesucht aus. Für diese Deutung spricht [ Wie ein Rehlein zu Schuhen kommt, […] erinnert an die ekstatische Lust des Mädchens endlich aufs Ganze zu gehen. Die direkte In-Eins-Setzung von Schuh und Vulva führt indes zu einigen interpretatorischen Gewaltsamkeiten und fragwürdigen Weiterführungen.

Ohne Zweifel kommt in der runden Form des Strumpfbandes, das dem Rehlein um den Hals gelegt wird, auch bereits eine deutliche Paarungssymbolik von Männlichem und Weiblichem zum Ausdruck.

Interpretationen und Psychologie der Märchen: zum bücherwurm

Es ist nicht sicher, ob die hier ausgewählten Zitate diese Drewermann'sche Einsicht zu stützen vermögen: Immer wieder ist es erstaunlich, in welcher Feinheit Märchen über die intimsten Vorgänge und Seelenzustände zu sprechen vermögen, ohne den Kreis respektvollen Anstands und vornehmer Zurückhaltung zu überschreiten. Der siebte Zwerg aber Die jüngeren Ergebnisse sprechen nicht dafür, obwohl sie oft mit einem gewissen Anspruch auf Unfehlbarkeit auftreten.

Sammelt sie bereits bei den Zwergen sexuelle Erfahrungen, möglicherweise auch nur durch Masturbation verbunden mit ödipalen Phantasien, oder bedeutet das Stolpern der Diener, die den Sarg tragen, die Defloration, was wiederum auf eine rituelle Entjungferung durch Untergebene hinweisen würde? Na und?

Psychologische Interpretation von Märchen. "Schneewittchen"

Welche Phantasien die tiefenpsychologisch verfahrenden Interpreten bei ihren textfremden Vermutungen über das Tun und Lassen im Zwergenhaus leiten, kann man nur vermuten. Also ist es legitim und oft sogar förderlich, über das mehr oder weniger Zutreffende divergierender Interpretationen zu diskutieren und auch zu streiten. In diesen Punkten kann man im Idealfall zu einer einheitlichen und tragfähigen Basis verschiedener Deutungen gelangen, die allesamt willkommen und bereichernd sind, sofern sie nicht von Vorurteilen oder einseitigem Erkenntnisinteresse geprägt sind.